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CreatorOcampo Muñoa, Manuel Gustavo
Date2019-08-13
Date Accessioned2025-06-10T21:30:40Z
Date Available2025-06-10T21:30:40Z
URL de acceso al recursohttps://revistas.juridicas.unam.mx/index.php/derecho-electoral/article/view/13808
URL de acceso al recurso10.22201/iij.24487910e.2018.13-14.13808
Identifier (URI)http://revistas.suiiurisasociacion.com/xmlui/handle/123456789/25214
DescriptionIn scenarios of cultural diversity, each town has its own electoral regulatory system to validate and elect its representatives, for example the fact that agreements in the communities arise after long discussions or that the election of authorities is the result of open and public votes, guarantees that the agreements that are made have legitimacy and that the elected authorities are persons of recognized prestige and committed to their community, also obliged to render an account of their actions. Interculturality and Restorative Justice can be part of the same discourse and jointly build a methodology that in matters of Electoral Justice in the indigenous peoples of Chiapas allows to obtain the best possible solution in the conflicts of its competence as those related to legitimacy of the municipal authority, which helps to prevent an escalation of violence, design better public policies in electoral judicial matters and contextualize the right to self-determination of the original peoples of Chiapas. The social dynamics of Chenalhó, is an example of how conflicts of social, political and legal origin, hinder the governance and legitimation of authority.en-US
DescriptionEn escenarios de diversidad cultural, cada pueblo cuenta con su propio sistema normativo electoral para validar y elegir a sus representantes; por ejemplo, el hecho de que los acuerdos en las comunidades surjan después de largas discusiones o que la elección de autoridades sea resultado de votaciones abiertas y públicas garantiza que los acuerdos que se tomen tengan legitimidad y que las autoridades electas sean personas de reconocido prestigio y comprometidas con su comunidad, obligadas además a rendir cuentas de sus acciones. La interculturalidad y la justicia restaurativa pueden ser parte de un mismo discurso y de manera conjunta construir una metodología que en materia de justicia electoral en los pueblos originarios de Chiapas permita obtener la mejor solución posible en los conflictos de su competencia como los relacionados con la legitimidad de la autoridad municipal, lo que coadyuva a evitar una escalada de violencia, diseñar mejores políticas públicas en materia judicial electoral y contextualizar el derecho de autodeterminación de los pueblos originarios de Chiapas. La dinámica social de Chenalhó es un ejemplo de cómo los conflictos de origen social, político y jurídico dificultan la gobernabilidad y la legitimación de la autoridad.es-ES
Item Formatapplication/pdf
Item Languagespa
PublisherInstituto de Investigaciones Jurídicases-ES
xmlui.metadata.dc.relationhttps://revistas.juridicas.unam.mx/index.php/derecho-electoral/article/view/13808/15090
RightsDerechos de autor 2019 Universidad Nacional Autónoma de Méxicoes-ES
SourceRevista Mexicana de Derecho Electoral; Número 13-14, enero-diciembre 2018; 3-21en-US
SourceRevista Mexicana de Derecho Electoral; Número 13-14, enero-diciembre 2018; 3-21es-ES
Source2448-7910
Source10.22201/iij.24487910e.2018.13-14
Subjectelectoral justiceen-US
Subjectinterculturalityen-US
Subjectrestorative justiceen-US
Subjectlegitimacyen-US
Subjectoriginal peoplesen-US
Subjectjusticia electorales-ES
Subjectinterculturalidades-ES
Subjectjusticia restaurativaes-ES
Subjectlegitimidades-ES
Subjectpueblos originarioses-ES
TitleApproach to a Restorative Electoral Justice in the Context of the Original Peoples of Chiapasen-US
TitleAcercamiento a una justicia restaurativa electoral en el contexto de los pueblos originarios de Chiapases-ES
Typeinfo:eu-repo/semantics/article
Typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion


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