This paper seeks to clarify conceptually the difference between politics and biopolitics. To accomplish this objective, the text explores Foucault’s concern for how biological life begins to be conducted by modern government techniques. Next, it complements Foucault’s intuition with Agamben’s perspective, showing that biopolitics is the metaphysical form that shapes the political in the West. Finally, with the help of Rancière, it is shown that biopolitics is not a metaphysical form that produces bare life but a form of the police distribution of sensibility that reacts to the scandal politics brings. Este artículo busca esclarecer conceptualmente la diferencia entre política y biopolí-tica. Para alcanzar este objetivo, el texto explora la preocupación de Foucault por determinar cómo la vida biológica empieza a ser conducida por las técnicas modernas de gobierno. Enseguida pone en evidencia la preocupación de Agamben por mostrar que la biopolítica es la forma metafísica por excelencia que configura lo político en Occidente. Finalmente, y con la ayuda de Rancière, se muestra que la biopolítica no es tanto una forma metafísica que produce nuda vida, sino una forma del reparto policial de lo sensible que reacciona al escándalo que trae consigo la política.  

Universidad Nacional de Colombia - Sede Bogotá - Facultad de Derecho y Ciencias Políticas y Sociales - Departamento de Ciencias Políticas